نص "كرويه الارض" وترجمتها بالاسبانى

كروية الأرض

قال تعالى : (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (لأعراف:54) سورة الأعراف (53) .

يطلبه حثيثا تعني يلاحقه سريعاً ، دون توقف .
لنتصور هذا ....النهار كائن من ضياء منبعث من الشمس يملأ الفضاء والجو في كل الجهات والليل كائن آخر لا ضوء فيه إلا بصيص الشهب يلاحق النهار بسرعة والنهار يلاحقه . هذا يجري و ذاك يطلبه دون توقف .
لكن إلى أين ؟ و كيف .؟
هل يجريان في طريق مستقيمة طرفها اللانهاية ؟
لو كان ذلك لما مر على الأرض إلا نهار واحد لحقه ليل و نتهى لأمر . لكننا نراهما متعاقبين ، فالنهار يطلع كل يوم من نفس الجهة التي طلع منها في اليوم السابق و تسير شمسه لتغيب في نفس الجهة التي غربت فيها بالأمس .
و هكذا العتمة من الشرق و تغور في الغرب . ثم يتكرر المشهد و يتكرر إلى ما شاء الله .
لنتصور الحركة في قوله تعالى ( يطلبه حثيثاً ) من خلال هذا الواقع فنرى أن الطريق دائرية لا لبس فيها.
لندرك هذا بسهولة يجب علينا أن نتفهم جيداً الأسلوب التصويري في القرآن . حينئذ ، سيظهر لنا بوضوح ، من خلال الآية ن صورة طريق دائرية حول الأرض ، يجري عليها الليل و النهار ، ذاك يغشى هذا و هذا يغشى ذاك .
قال تعالى: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمّىً أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) (الزمر:5) .
الآية واضحة كل الوضوح . يكور الليل على النهار فيخفيه و يكور الليل .
و يكور النهار على الليل فيخفيه و يكور النهار .
وبين تكورهما على بعضهما نرى جرماً كروياً يتدحرج بينهما فيجمعهما يكوران على بعضهما . هذا الجرم هو الأرض .
لنتصور أننا في منطقة النهار . و بعد ساعات سيغشى الليل هذه المنطقة ، لكنه لا يغشاها بشكل عادي بل يكور تكويراً ، أي ينحني بشكل كروي ، و من البديهي أن المنطقة يجب أن تكون كروية ليمكن فهم الكلام .
كانت الإنسانية تجهل هذا إلا بعض الخرافات التي كانت سائدة . فكيف عرفه محمد صلى الله عليه و سلم و أقره ؟!.
و قال جل و علا :
" و هو الذي مدَّ الأرض و جعل فيها رواسي ...". الرعد (3)
" و الأرض مددناها و ألقينا فيها رواسي .." سورة الحجر (19).
كيف تكون الأرض ممدودة ؟ و ما معنى ذلك ؟ .
" معنى ذلك أننا مهدنا السير فيها فستبقى ممدودة أمامنا ، لن تنتهي فيها إلى حاجز يحول دون ما وراءه ، أو هوة أبدية نقف عندها عاجزين .
فلنسر في أي اتجاه نريد، و لتسر الليالي و الشهور و السنين و العمر كله ، و سنبقى نسير و ستبقى ممدودة ، ولا يوجد شكل من الأشكال الهندسية تتحقق فيه هذه الحالة إلا الشكل الكروي ، فيحثما سرت عليه يبقى ممدداً أمامك، و أي شكل آخر لا يمكن أن يحقق معنى هذه الآية ".
و لقد أشار كثير من المفسرين و الفقهاء المسلمين إلى كروية الأرض مم فهموه من كتاب الله عز و جل من ذلك :
وقد أشار أئمة الإسلام منذ القديم إلى هذه الحقيقة فقد أشار الإمام ابن القيم الجوزية في كتابه التبيان في أقسام القرآن إلى كروية الأرض.
وأشار كذلك الإمام الفخر الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب إلى كروية الأرض فقال :
"إن مد الأرض هو بسطها إلى ما لا يدرك منتهاه ، و قد جعل الله حجم الأرض عظيماً لا يقع البصر على منتهاه ، و الكرة إذا كانت في غاية الكبير كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح المستوي الامتداد ".
وإلى ذلك أشار شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح " قال : "اعلم أن الأرض قد اتفقوا على أنها كروية الشكل و ليست تحت وجه الأرض إلا وسطها ونهاية التحت المركز و هو الذي يسمى محيط الأثقال ".
ولم تظهر كروية الأرض للناس وهي تسبح في الفضاء إلا عندما أطلق الروس القمر الصناعي الأول " سبوتنيك " في مداره حول الأرض في أكتوبر 1957م واستطاع العلماء الحصول على صور واضحة لكوكب الأرض بواسطة آلات التصوير التي كانت مثبتة في القمر الصناعي وفي عام 1966 م هبط القمر الصناعي " لونيك 9" بأجهزته المتطورة على سطح القمر ،و أرسل لمحطات الاستقبال على الأرض صوراً عن كوكب الأرض .
فكيف عرف محمد صلى الله عليه و سلم ذلك ؟!
إنه الوحي الإلهي، الذي يدل على أن الذي أنزل القرآن هو خالق الأكوان، وهو بكل شيءٍ عليم.
المراجع :
الإسلام و الحقائق العلمية تأليف : محمود القاسم
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم أ. د حسن أبو العينين .

ترجمتها......:

REDONDEZ DE LA TIERRA


Dios, Ensalzado Sea, Ha dicho en el Qurán: “Realmente, vuestro Señor es Dios, que ha creado los cielos y la tierra en seis días. A continuación, se ha instalado en el trono. Ha hecho que la noche cubra el día que, insistentemente, le sigue; (Dios) dispuso a su orden al Sol, a la Luna y a los astros. ¿No Le pertenece la creación y el mandato. ¡Bendito sea Dios, Señor de los mundos!. (Los Muros: Aleya 54)

(Insistentemente le sigue, quiere decir que sin cesar le sigue)

Supongamos e imaginemos que el día fuese un cuerpo, cuya fuente es el sol; éste llena de luz todas partes del espacio y del ambiente; y supongamos asimismo que la noche fuese otro cuerpo, carente de luz, salvo rayos que traslucen de las estrellas y de los luceros; la noche persigue con rapidez al día y éste a su vez le persigue. El día prosigue su curso y el otro cuerpo le persigue sin cesar.

Pero, ¿hasta dónde; y cómo?...

¿Acaso cada uno de estos dos cuerpos prosigue un curso de un camino recto, que termina en el sinfín?
Si la respuesta fuese afirmativa, no habría ocurrido en la tierra más que una sola mañana seguida por una sola noche, y así terminaría el cuento... Pero, son dos que uno sigue al otro, la mañana amanece todos los días desde la misma dirección, y por donde había salido el día anterior...; el sol, desde luego, sigue su trayecto hasta ponerse en la misma dirección del día anterior.

Lo mismo ocurre con la penumbra que va naciéndose en oriente y va poniéndose en occidente. Un espectáculo que se repetía y seguirá repetiéndose hasta cuando Dios quiera.

Contemplemos, pues, "el movimiento” en lo que ha dicho Dios: “insistentemente, le sigue”, tratando de apreciar esta realidad. Veremos que el camino tiene, sin duda, forma de círculo.

Para lograr comprender esta realidad, deberíamos reconocer el “estilo descriptivo” en el Qurán. Una vez apreciado el citado estilo, aparecerá con claridad y a través de esta Aleya la descripción de la línea que va en forma circular en torno de la tiera; y por consiguiente suceden y se suceden el día y la noche, ésta cubre ese, y ése cubre ésta...

En otra Aleya, Dios, Ensalzado Sea Ha dicho en el Qurán: “Ha creado los cielos y la tierra con la Verdad. Enrolla la noche (en su esfera) sobre el día; y enrolla el día sobre la noche. Y ha sometido al Sol y a la Luna. Cada uno, prosiguiendo su curso, hasta un término fijo. ¿No es Él el Poderoso, el Perdonador”. (Sura los Grupos: Aleya 5)

Bien clara es la Aleya. Enrolla la noche sobre el día, cubriéndolo. Y enrolla el día sobre la noche, cubriéndola.

Otro cuerpo (celeste) va rotándose entre ellos, estableciendo una unión del antes citado enrollamiento. Este cuerpo es la Tierra.

Otra cosa, imaginemos estar en una región cualquiera, donde es de día. Al cabo de unas horas, la noche cubrirá la citada región, pero no en un solo momento. O sea, va enrollándola en forma redonda, en un fenómeno que prueba que la mencionada región evidentemente tiene la superficie redonda. Partamos de esta simple y lógica deducción y veremos que los conocimientos de la humanidad no iban más allá de las puras supersticiones y fábulas que trascendían en aquel tiempo, en el que Dios a través del Arcángel Gabriel hizo descender el Qurán sobre el Profeta Muhammad (D.P.B), quien reconocío y profesó todo su contenido.

Dios, Ensalzado Sea, Ha dicho en el Qurán:
“Él (Dios) es Quien extendió la tierra...”. (Sura Ar-Raad: El Trueno. Aleya 3).
“Hemos extendido la tierra; hemos colocado en ella serranías...”. (Sura Al-Hiyr o Al-Higr que significa el Valle del Profeta Salé. Aleya 19).

¿Cómo es extendida la tierra?... ¿Qué significa esto?
Quiere decir que si vamos caminando en ella, seguirá siendo extendida ante nosotros, y no terminaremos de seguir caminando y caminando a pesar de las barreras; y no habrá ningún abismo ante el cual nos encontraremos maniatados, imposibilitados de cruzar. Desde luego, podríamos seguir nuestro camino por doquier; las noches, los meses, los años y toda nuestra vida también seguirán su trayecto; seguiremos el trayecto y la tierra seguirá siempre extendida. A la luz de este criterio, evidentemente, no existe ninguna forma geométrica que posibilite ello más que la forma redonda ya que, en consecuencia, cuanto más siga uno su trayecto, la tierra seguirá extendida. Cualquier otra forma geométrica no corresponderá nunca al significado de las dos Aleyas.

Por otra parte, es digno de mencionar que hace muchos siglos, numerosos exégetas y alfaquíes musulmanes señalaron la redondez de la tierra, basándose en lo que entendieron del Libro de Dios (el Qurán). A este respecto, muchos ulemas musulmanes citaron esta realidad, tales como el Imám Ibn Al-Qayyim Al-Yawziyyah quien dijo que la tierra es redonda, en su Libro Al-Tibyán Fi Aqsam el-Qurán (Las Evidencias en los Capítulos del Qurán)

Asimismo, el Imám Al-Fajr Ar-Razi en su exégesis del Qurán “Mafatíh Al-Ghayb” (las Llaves de lo Oculto-Desconocido) ha citado esta realidad; dijo:
Extender la tierra, significa hacerla espaciosa hasta no llegar al sinfín. Dios ha hecho tan grande el volumen de la tierra, que la vista no logrará alcanzar sus sinfines y confines. Si tenemos bola es extremadamente grande, se verá cada parte de ella como una superficie extendida y allanada”.

Por otra parte, Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyah en su obra Al-Yawabul-Sahíh Liman Baddala Din Al-Masíh (La Correcta Respuesta para Quienes Alteraron la Religión de Cristo”); dijo:
“Que sepas que la tierra es redonda y que debajo de su superficie está el medio terráqueo, que llega hasta el centro que se denomina el centro del peso”.

Sin embargo el hombre sólo pudo apreciar la redondez de la tierra, desde el satélite Sputnik lanzado al espacio ultraterrestre por los rusos en el año 1957. Asimismo, los científicos lograron después contar con fotos del planeta de la tierra, mediante cámaras fijadas en el citado satélite. También en el año 1966, cuando el satélite Lunik 9 bajó sobre la superficie de la luna, transmitió otras fotografías sobre la tierra que fueron recibidas en centros de investigación.

¡¿Cómo logró el Profeta Muhammad (D.P.B) conocer esta realidad?! Es, indudablemente, a través de la revelación procedente de Dios, Quien hizo descender el Qurán; Dios, creador de los mundos; Dios, el Todo-Conocedor.


Referencias:

Mahmud Al-Qássim; El Islam y las Realidades Científicas.
Prof. Dr. Hassan Abul-Enéin; La Milagrosidad Científica en el Noble Qurán